|
鍖椾含鐨値闃叉不鍖婚櫌 http://pf.39.net/bdfyy/jdsb/210410/8833163.html 阜新城内一夜无话，第二天一早出发到塔营子镇。出城走国道，距离挺远，但林荫大道开起来还是很顺。随着渐渐接近塔营子镇，远处的高塔也逐渐清晰、逐渐高大起来。 这里是辽代懿州旧城址。懿州是圣宗第三女越国公主槊古的头下军州。辽代制度，“头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州县以居之。横帐诸王、国舅、公主许创立州城，自余不得建城郭。朝廷赐州县额。其节度使朝廷命之，刺史以下皆以本主部曲充焉。”太平三年，越国公主以上赐媵臣户置州城，初名庆懿军，后改为广顺军，隶属上京。辽道宗清宁七年，宣懿皇后（即著名的萧观音）将此私城性质的头下军州进献给朝廷，改为懿州。 懿州塔具体的建造年代不详，但这座塔是典型的辽塔，其年代应该大致同步于懿州城的修建年代。 这座塔最近维修过，残缺之处都已补全。塔的周边环境也整饬一新，是一个平整的小广场。 从外观上来看，这是一座高大雄伟的经典关外辽塔，八面十三级密檐式。塔身上的造像也是经典的辽塔布局。每一面中间均辟佛龛，龛内佛结跏趺坐于须弥座莲台上，龛外左右侍立胁侍。佛龛上方为华盖；再上方为佛名匾额；左右为二飞天，飞天姿势有两种：跪式和倒飞式。 佛龛上方是华盖，这一点很清楚。但是胁侍上方有些含糊，看上去倒像是一朵大莲花。 塔身八面佛龛上都有佛名，对此塔造像内容的认定提供了最直接的准确说法。根据这些佛号，可知塔营子塔上的八佛依据为《佛说八吉祥经》。此经译本有好几种，对照着塔身佛号，其对应的是梁朝僧伽婆罗译本： 从此佛世界。向东方过一恒河沙世界。有世界名曰天胜。彼土有佛。名善说吉如来应供正遍知。今现在说法。 从彼佛世界。向东方过二恒河沙等世界。有世界名念意。彼土有佛。名普光明如来应供正遍知。今现在说法。 从彼佛世界。向东方过三恒河沙等世界。有世界名可爱游戏。彼土有佛。名战斗胜吉如来应供正遍知。今现在说法。 从彼世界。向东方过四恒河沙等世界。有世界名善清净聚。彼土有佛。名自在幢王如来应供正遍知。今现在说法。 从彼佛世界。向东方过五恒河沙等世界。有世界名无尘聚。彼土有佛。名无边功德光明吉如来应供正遍知。今现在说法。 从彼佛世界。向东方过六恒河沙等世界。有世界名无妨碍游戏。彼土有佛。名无障碍业柱吉如来应供正遍知。今现在说法。 从彼佛世界。向东方过七恒河沙等世界。有世界名金聚。彼土有佛。名妙华勇猛如来应供正遍知。今现在说法。 从彼佛世界。向东方过八恒河沙等世界。有世界名美声。彼土有佛。名宝莲华安住王如来应供正遍知。 对照着经文，从塔身的正南面顺时针开始： 南无善说吉佛： 南无普光明佛： 南无战斗胜吉佛： 南无自在幢王佛： 南无功德光明吉佛： 南无无障业住吉佛： 南无妙华勇猛佛： 南无宝华安住王佛： 这八尊佛像体型健美，扁平肉髻，带有典型的辽代佛像特征。除了南面的一尊外，其余保存大致完好。 听闻八佛名号，“无天龙夜叉人及非人盗贼水火毒药等畏。一切怖畏皆悉除灭。卧觉常安无诸恶梦。常为诸天之所守护”。依照《八吉祥经》布置塔身造像内容的辽塔并不常见，塔营子塔有其独特的价值。 胁侍菩萨像破损更为严重，略挑几幅稍微完整者： 塔身有七面上的两侧胁侍都是菩萨，唯有北面塔身上的佛龛侧为二天王。天王信仰中，北方毗沙门天王有着特殊的地位。唯独在塔身北面上以天王代替菩萨，很大可能上与毗沙门天王信仰有关。 塔基上有双层须弥座，每一层的束腰用蜀柱分开成三间，里面壶门中各有乐伎。姿态曼妙，可惜破损严重。 在阜新三塔中，塔营子塔寻访起来算是容易的。为人懒散，其余的两座：东塔山塔和十家子塔，在时隔几年后才最终得以补齐。 ---TheEnd--- 王婆卖瓜，欢迎
|
