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嘎达梅林的故事，还有那首饱含哀怨与激情的歌曲《嘎达梅林》，脍炙人口。其实，早在嘎达梅林起义前二十多年，阜新地区也有两位同嘎达梅林一样的蒙古族牧民起义英雄，他们的名字分别叫六十三、白音大来，而且也有一首赞颂起义英雄的短调民歌《六十三》，至今已传唱了百年。 清朝晚期，作为长期封闭、水草丰美的皇家牧场，位于今彰武县境内的养息牧场开始“解禁”。清政府当年解除禁令允许垦荒，客观上对彰武地区的经济社会发展是有一定促进作用的，但在招垦时，土地落入少数豪强富户手中，或者被投机商转手高价出售，从中渔利。特别是在出卖土地的过程中，豪强富户与官府勾结，营私舞弊，使牧民深受其害。牧民由于失去了草原，没有了生活来源，矛盾日益激化，反对垦荒活动由进京告状转变成武装斗争。 光绪二十八年（年），今属彰武县苇子沟镇土城子村的蒙古族牧民六十三（姓吴，其父63岁生日时生人，故名六十三），同今彰武县冯家镇皋皋屯人白音大来等多蒙古族贫苦牧民起义，在今彰武县境内的三家子、大庙、大板、大沙力土一带，同官府进行斗争，反对垦荒。 大沙力土一仗，白音大来右眼被击伤失明。光绪三十年（年）春天，六十三与白音大来等人会合，在卧牛山打死彰武县地方武装头目及团丁21人。彰武县知县极度恐慌，急忙向新民知府报告求援。 新民知府派管带张作霖（即后来的奉系军阀）到彰武追剿。六十三、白音大来等人与张作霖作战多次。后来清政府派兵增援，六十三、白音大来所部伤亡惨重，白音大来率领十几人突出重围，跑到大清沟，只剩六十三与妻子杨美荣被困在今阜蒙县境内的关山。六十三孤身与清军血战，掩护妻子突围后，用最后一颗子弹自杀身亡，年仅28岁。 六十三牺牲后，白音大来继续同清政府斗争，直至光绪三十四年（年）农历六月十一日，起义军被张作霖大批清军包围在乌兰套山。白音大来战至弹尽粮绝，不幸负伤被捕，英勇就义，年仅36岁。 六十三、白音大来的抗垦反清起义，给满清政府以沉重打击。20多年以后，哲里木盟达尔罕旗（今内蒙古自治区通辽市科左中旗）嘎达梅林领导的抗垦武装斗争再度掀起。六十三、白音大来、嘎达梅林……他们的英雄事迹，成为近代蒙古族人民争取民族解放斗争的重要内容；他们的悲壮故事，将在各族人民中间世代流传。（本报记者刘丹） 来源：阜新新闻网 更多推荐：中央经济工作会议在北京举行习近平李克强作重要讲话 这五种干部应该被问责 习近平：在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话 张铁民召开专题办公会议——全力以赴抓好安全生产工作 赞赏 |
